境，至于这货最后是发到江陵还是建康，怎么调船怎么转运你们根本就不用管！什么山匪劫路在你们这儿更是可笑，你们不劫他们就不错了！谁敢来劫你们？！

别人有四难做不了，你们有四利却守着金山要饭！让多少商贾恨都恨死了！他们要有你们这条件，早都几辈子吃喝不愁了！劫人要几千匹锦缎算什么？没出息！你们这生意一做起来，锦缎就像流水一样往帐篷里进！想要多少就有多少！以后吃完饭就拿缎子擦嘴，擦完就扔，谁敢洗跟谁急......”

少君长绷不住了，笑道：“你净蒙我......”

王扬认真道：

“我这绝非虚言，木材之利，自古为巨。太史公早说了，水居千石鱼陂，山居千章之材，其富与千户侯等。章者，方也。边长一丈就是方。意思就是若你有一处年产千石鱼的鱼塘，或是千棵方丈之木的山林，那你的富贵就和千户侯一样了。现在汶阳部所有林木何止千万！今日木价之高，又超过太史公时又何止数倍！！要想富，先种树，这话你都没听过？你们蛮部地界那么多现成的老林，估计几百年的大木都有，都不用你们种！这简直老天爷喂饭吃啊！老天爷喂你饭你都不吃，你想咋的？想上天啊！”

言辞之道，贵在动人。非独理胜，亦须气足；非惟义明，更求神畅。

故善言者，必使闻者色动，听者神摇，恍然如临其境，怦然似感其心，这就是所谓的感染力。

好的感染力要求语言、表情、眼神、声音（主要是音调和节奏）、动作相配，缺一不可。

王扬于此道，颇有天赋，高中时便登台讲国学、诗词，还讲过一节国际政治，从本班到其他班再到家长会，简直显眼包！到直博之后，性子才开始沉稳下来，行事也渐低调，不过登台必彩是一贯的。他开讲有两个特点，一个是无稿，如果是必须做ppt的话，那ppt上也只有几个大标题，这一点对于爱记笔记的同学来说很不友好，所以他一上台，前面必定会多几个录音笔（不过有一次讲某宋人的注疏讲失败了，这让他深以为戒，以后大纲一定列好）；另一个特点是发散，一条主线下去，常扩展漫衍，牵出不少线头，不过绝不牵远，几句话间便勾回主线。他一个同学曾笑称，他要是重生到某个啤酒馆里也绝对牛x，因为听他讲话听得很爽，很带感。所谓“爽”，所谓“带感”，其实说的就是感染力。

王扬感染力虽强，但根据对象和话题的不同，也需讲究不同的“感染方式”。比如讲学问就不能夸张，确定就是确定，不确定就是不确定，下语要严谨，口水话