线，朱载坖不能不收拾这些人了，现在这些山人不仅仅在勋臣贵戚、朝廷大员的家中，甚至连边镇大将们也开始豢养山人了，要说起来，这个头还是俞大猷、戚继光这两人开启的。

这两位都是当世名将，更是儒将，所以他们对于这些所谓的文人墨客一向优容，尤其是俞大猷，他还一向和心学子弟交往密切，一批智谋型山人在俞大猷府中活动，如陈第、颜均等王门学者以及云台山人李杜，在其府中参谋军事。

戚继光则是更甚，因为戚继光儒将风度，除了武将身份之外，同样也是一位诗词高手。戚继光性情豪迈，喜欢结交文人墨客，在《止止堂集》中，收录了他大量的诗歌，据不完全统计，在其《止止堂集》中收录的诗歌中，与官员、山人的诗歌有70首以上。可见其的友人圈不仅仅在于军事界，大量的生员，山人也是其交友的对象。

很多山人慕名前来投靠，戚继光在外征战之际，闲暇之中，会与身边山人出游，除了探讨军事战略，而且还能触景作诗，互为对唱，使得戚继光的儒将之名更加响亮。

而且在戚继光处混饭吃的山人也很多，山人郑若庸、王寅，周山人周天球、吕时臣等，但是其中和戚继光交往最深，名气最大的，还是玉融山人郭造卿，他是可是罗洪先的学生，罗洪先可是江右王门的创始人之一。

这些山人们大量活动在边镇大将的身边，引起了朱载坖的警惕，想干什么？想当严庄吗？朱载坖又不是唐玄宗，现在也容不得安禄山，所以朱载坖对于这些山人聚集在边镇大将身边是决不能容忍的。

除此之外，这些山人上蹿下跳，制造流言，分裂朝廷，构陷大臣，这也是朱载坖所不能容忍的，从张居正担任首辅以来，一改徐阶、李春芳时代对于山人们的优容，对于他们毫不客气的予以打击，在张居正看来，什么狗屁山人，不过就是些流氓罢了，张居正对于这些山人是毫不客气的。

他多次要求地方督抚清理山人，同时严厉的打击这些山人，在张居正的授意之下，如劳堪、张学颜等人开始严厉的搜捕山人，这些山人也不甘示弱，大量制造流言蜚语，试图让张居正等人下台。

他们所制造的这些流言蜚语，是朱载坖所不能容忍的，他们试图公然在中下级官员中画线，使一些在官场中只能意会的潜规则”公开化，并在舆论上导引了派系的划分。他们所散播的流言，既是指名道姓的人身攻击，更提出一种价值导向：凡抨击皇帝及内阁、内监者，都是君子；凡维护皇帝及内阁、内监者，都斥为“犬”、“羊”。换言之，与“庙堂”作对者就是