一事算是名存实亡。

对于明朝武学的概况，赵知来准备换个方向追问，想知道武学管理问题。

“你说武学一事由提学官负责，那其中事项是否与州学一样？”

“大人，大体上确实是一样，像州学，像县学，跟武学没多大差别。”黄晃举例道，“譬如安州，武学也是学正统管，另设训导若干。”

赵知来突然问道：“那武学算哪部职权范围，跟兵部有关系吗？”

黄晃想了一下：“大人，武学跟兵部还是有关系，它既要受提学官督导，又要受兵部武库司主事督导，算得上双重管理。”

但话锋一转，他又说道，现实是兵部武库司高居中央，无法管理散布于地方的武学，地方武学只能由提学官兼管。

赵知来并不想纠结统管问题，反正，如果是他创办出来的军校，才不会管兵不兵部，他只是随便了解一下而已。

接下来又问了生员问题。

黄晃介绍道，譬如幼官，一般是二十五岁以下的在职武官；而舍人或者舍余，则是武职官员子弟；另外，还有民间技能超群之士也能进入武学。

甚至是年长武官也会进入武学，类似现代社会的干部在职培训。

赵知来的军校准备吸收相关经验。

学员既来自在职军官，也可面向城民，招收出类拔萃的人才。

于是让黄晃制定出招生章程。

既然军校要吸收相关经验，赵知来决定问问武学的课程，看看有没有参考价值。

“黄守备，武学如何研习，都学习何种书目，或者是何种武技？”

黄晃明白赵知来的意思。

他回答道：“大人，武学所学一为文事，一为武备。”

“何为文事？”

“文事即习字、读书和会讲，习字简单，每日练习几百字即可，至于读书，则较为繁杂。”

“读书繁杂，如何理解？”

“大人，读书又分两种，一是经书，使其知晓仁义忠信之道；一是兵书，使其知晓制胜御敌之方。”

“经书哪些？兵书又是哪些？”

“经书可是小学、论语、孟子和大学，任选其一，兵书则是百将传和武经七书。”

“武经七书？”

“对的，即孙子、吴子、六韬、司马法、尉缭子、三略和李卫公问对。”

这样一说，读书确实比较繁杂，但不可否认，相对这个时代，读书的科目肯定有效。

但军校还是要有所区别，需进行取长补短。

停顿一下，赵知来接着问道：“会讲如